好的名字真的不簡單,要過8關
為何說八字定貴賤,依中國幾千年術數神秘學說,以人出生時刻用天干地支排列陰陽五形金木火土水的格局,再以陰陽五形生剋論定命之貴賤,單一五行元素過多則「變」,例如水多一生命運必然漂流不安定,因此,八字的重點在於五形的平衡理論。 人的先天八字固定不能改,唯從後天姓名學的五行來彌補八字的不足,方能使命中五形達到平衡,進而推動好運招運開運的靈動能量。壞名字減分使命運坎坷,好名子自然加分開運。所以取好名加分的人做事平順步步高升財源滾滾,取不好名子就一生坎坷災難疊至破財不消災。 姓名學福運的靈動力就像一把無形神秘的鑰匙,默默的掌握人們一生的幸福與苦難而不自知,唯有神秘的金鑰才能打開黑暗之門,才能迎接光明的人生。劉備三顧茅廬請出孔明終得江山,您撥個時間找洪老師鑑定名字,可讓您官運、學業、愛情、財運、事業亨通順利、家庭幸福美滿。
2016年7月10日 星期日
2016年2月29日 星期一
姓名學吉凶與生命歷程的相聯性
人一生大致分有幾個的分期,20歲之前學習知識,20歲之後進入較為複雜的環境,也會經歷創業、社交活動、人脈經營、兩性互動、政商關係,從此開始累積寶貴的社會經驗,更一再從或大或小的失敗中體悟不成功的因素,修正往前衝刺,屆40不惑之年而有所大為。若40歲之後還是一事無成、心性不定、與惡劣的環境交關搏鬥,那只有一個因素【個性使然】,命運順暢即能事業有成身體健康家庭和樂。
筆者為輔仁大宗教學士、輔仁宗教研究所對生命研究不遺餘力,試圖找出那股主導生命神祕的力量?中國祖先在幾千年前為生存而與大自然搏鬥,尚在於求取繁延子孫延續生命的不絕,因此經歷幾千年的集體創作與驗證,建立的中國姓名學的吉凶理論,開運姓名學依姓名筆畫建構五格,是以天、地、人三格加上外格再配合總格,每格比畫數對照祖先從河圖洛書交構出來的先天81靈動吉凶數,另從此一靈動吉凶數換算出五行,再從五行生剋關係推論人際關係:父母、子女、夫妻、長官、不屬,身體被剋(致病)部位及個性與想法,假設(天格水人格火:這叫水火相沖,此人易犯;頭痛、好煩惱、易燥,心臟病、腦心血管疾病、),筆者從事姓名學的吉凶診斷20年來準確度在九成之上。以陳水扁姓名學吉凶為例:人格水地格火,在五行中也是水火相沖,容易刑剋妻兒與部屬及自身下肢的疾病,祖先對於性名的研究筆者給他下了一個定義,稱之為【趨吉避凶的生存法則】。
假如自己名子有災難的兇惡數及五行相剋,還不能接受改名可以轉運,怎叫它如何產生新的好的靈動力呢?您在猶豫,靈動力也在猶豫,心不想則事不成,很自然的產生不了吸引力法則。天人要合一,就是與道合真阿,這就像心中愛一個人卻不開口告白,對方怎能獲得您喜歡他的訊息呢?兩人相互喜歡要經常聯繫感情才會漸入佳境,是同樣的道理。結婚沒辦理登記自然無法取的財產繼承權力阿。
名字不能改變宇宙能量,但可改變自己的能量,而這能量來自於宇宙的賦於,這是中國神秘學的一環,也是中國古代祖先趨吉避凶所遺留下來的「存活經驗」,它根據五行相生相剋的原理,使名字的五行來平衡八字的五行元素,達到命與運的順暢,好車要有好路開性能才能展現、一流的歌手也要有一流得樂隊伴奏才有顛峰之作,這是相同的道理。靈動力的來源是中國最神秘的理論:1、宇宙;五行生剋的力量。2、社會;約定成俗。3、個人;《秘密》吸引力的法則。
姓名學最靈驗的是:個性。這也是我常在講的個性決定一個人的命運,各種不同個性自然交構出不同的結果。講義氣的人不重錢財。有慈悲心的人懂得佈施。性剛之人易惹是生非。女性剛執自然剋夫,男性好漁色自然身弱,規矩之人自然無建樹與作為,諸此種種是哲學邏輯方法推論出來的結果。當一個人心性與靈性的超越,就不必受姓名學靈動力的拘束,這必須靠學道、知道、悟道、得道,明白事理且不能感情用事,對外來事務均透過客觀的觀察、蒐集、分析、判斷得出結果奉行,自屬正軌,但一般人是作不到的,唯有覺者。
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學經歷:
輔仁大學宗教學士、輔仁大學宗教研究所
輔仁大學宗教學士、輔仁大學宗教研究所
中華道教總會/教育委員
致理科技大學推廣部/姓名學課程講師
中華星相命理卜卦堪輿協會/姓名學課程講師
輔大黃帝內經學社團/姓名學課程講師
中華宗教生命關懷教育推廣學會/理事、發言人、教務長、姓名學課程義診講師
演講:
102年中華道教總會、台北市道教會:〈臺灣宮廟的發展趨勢〉
103年新北市玄天上帝道教會:〈玄天上帝信仰起源〉
103年受世界宗教博物館:〈以幸福之名‧從姓名學轉化生命〉
2016年2月24日 星期三
頂新集團魏氏兄弟姓名學之比較與驗證(魔鬼藏在細節裡)
頂新集團魏氏兄弟姓名學吉凶之比較與驗證
圖二
圖三
圖四
圖五-康熙字典網站【充】字六畫
充之第一畫
充之第二畫
充之第三畫
充之第四畫
充之第五畫-所以【充】字是五畫
之前我們曾經討論過的魏氏兄弟之筆畫問題,已有深入淺出的論述過充字之誤用,還是有很多人一再的問起此一問題,筆者利用時間以更具學術基礎的方法找出證據,做出比較有力的驗證錯誤點在哪裡?讓有興趣開運研究姓名學的愛好者,可以很簡單的看出問題點。
前面四張圖片為魏氏四兄弟的姓名學命盤,以這四張圖片看不出問題點,因為在這四張圖片中魏應充的筆劃是錯誤的,這是一個非常專業的姓名學網路下載的算法,在這一專業姓名學網站都誤植【充】為六畫,一般人士以筆畫來取用國字,更是容易出錯。
就連康熙字典(圖五)的【充】字也是計算六畫。那麼筆者在全字庫的網站中(圖六)找到【充】是五畫,當然也不能以此就論斷【充】就是五畫,筆者還是契爾不捨在教育部的筆劃網站中找到【充】字的書寫順序(從圖七到圖十一)來證實【充】字正確的筆劃是五畫,因此,【魏應充】之總比畫為四十畫,不是原本四兄弟取名的規劃之四十一筆畫。
研究姓名學必須具要嚴謹的驗證態度,千萬不要光說不練,這樣的態度很容易落人口實,姓名學老師具有命理師、心理諮商師,心靈導師的多重角色,別隨便乎巄誤人一生。那麼誤取用筆畫有何差別呢?其他五行生剋我們在此暫先不論述,先來談談總比畫之四十一畫與四十畫一畫之差的比較:
魏應【州】【交】【行】【充】建構出41總比畫
其他三兄弟全名真實為41畫:吉、有德、忠愛堅實、才謀健全、財源廣進、洋洋得意。
魏應充全名真實為四十畫:凶、退安、膽識過人、乏德不遜、刑傷惹禍、宜退保安。
結論;當初取用名字時,魏家長輩或命名師誤把五畫【充】字當作六畫使用,造成魏應充需要宜退保安。
敬告;【本篇純為學術研究,無不敬貶視之意】
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學經歷:
輔仁大學宗教學士、輔仁大學宗教研究所
輔仁大學宗教學士、輔仁大學宗教研究所
中華道教總會/教育委員
致理科技大學推廣部/姓名學課程講師
中華星相命理卜卦堪輿協會/姓名學課程講師
輔大黃帝內經學社團/姓名學課程講師
中華宗教生命關懷教育推廣學會/理事、發言人、教務長、姓名學課程義診講師
演講:
102年中華道教總會、台北市道教會:〈臺灣宮廟的發展趨勢〉
103年新北市玄天上帝道教會:〈玄天上帝信仰起源〉
103年受世界宗教博物館:〈以幸福之名‧從姓名學轉化生命〉
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